Pasión.

Lo único que jamás podrán robarme son mis bríos. Los bríos de la pasión, del fortissimo de un concierto para piano, de una buena lectura, de una espada. Los bríos de sentirme a salvo, sonriente, tranquilo. Los bríos de haber encontrado la entrada y el plato fuerte. Eso jamás podrán robármelo.

La pasión de contemplarte. Los bríos de un abrazo, de un corte juliana, de una risa al borde del llanto, mi llanto, a causa de una risa. La pasión que siento por mis bríos. Los bríos que rescataste, rescatando mi pasión.

El genio moral: la santidad. (Fragmento)

"Toda santidad es excesiva, desbordante, obsesionadora, obediente, incontrastable: es genio. Se es santo por temperamento y no por cálculo, por corazonadas firmes más que por doctrinarismos racionales; así lo fueron casi todos. La inflexible rigidez del profeta o del apóstol, es simbólica; sin ella no tendríamos la iluminada firmeza del virtuoso ni la obediencia disciplinada del honesto. Los santos no son los factores prácticos de la vida social, sino las masas que imitan débilmente su fórmula. No fue Francisco un instrumento eficaz de la beneficiencia, virtud cristiana que el tiempo reemplazará por la solidaridad social: sus efectos útiles son producidos por innumerables individuos que serían incapaces de practicarla por iniciativa propia, pero que del exaltado arquetipo reiben sugestiones, tendencias y ejemplos, graduándolos, difundiéndolos. El santo de Asís muere de consunción, obsesionado por su virtud, sin cuidarse de sí mismo, y entrega su vida a su ideal; los mediocres que practican la beneficiencia por él practicada cumplen una obligación, tibiamente, sin perturbar su tranquilidad en holocausto a los demás.

La santidad crea o renueva..."
-Ingenieros, José; El hombre mediocre; El genio moral: la santidad

Bestiario III.

Avestruz.

El avestruz es un gran ave que carga sobre su lomo muchos nombres como: assida, strutio, struthiocamelon, entre otros.

Pese a tener dos alas de magnífico tamaño no puede volar. Se cree que su incapacidad radica en el tremendo peso que le imponen sus muchísimos nombres. Se cree también que no vuela porque teme alcanzar la estrella que, invariablemente, siempre está persiguiendo con su mirada.

Esa estrella jamás desaparece de los ojos del ave. Tanta es su obsesión con ella que cuando ha puesto sus huevos con frecuencia milimétrica los olvida y los deja a la buena disposición del azar, la fortuna o el hado. Por ello es que tantos huevos pasan a ser parte de colecciones de exploradores o, en los casos más trágicos, se vuelven un platillo exquisito en el desayuno de cualquier bestia que se los encuentre.

Cuenta una entigua leyenda africana -transmitida mediante las charlas de los esclavos en tiempos de Roma la Magnífica- que en los tiempos cuando los animales y los hombres podían comunicarse entre sí un honrado príncipe inquirió al ave sobre sus capacidades de vuelo. El ave, en ese tono que tienen todas las aves cuando se les pregunta algo, le contestó: "señor mío, el más digno de los hijos del Sol, tu pregunta me ofende, pues has de saber que no vuelo porque me es imposible: mi vista está posada en el Cielo y mi alma persigue la estrella que nunca muere, pero si volara -no lo permita jamás el Sol-, si volara... ay, lo que ocurriría: podría alcanzar la estrella, podría ser mía, y ya nunca más la buscaría, ya mis ojos no la perseguirían en las alturas. Y eso no se hace, señor mío. Las estrellas están echas para mirarse, nunca para alcanzarse". El príncipe lloró en silencio la respuesta de la bestia, pero entonces comprendió el porqué de sus alas atrofiadas.

Pero esto es sólo una leyenda. Lo que es verdad es que el avestruz vive siempre aterrada. Pese a su capacidad de digerir cualquier cosa (incluso el acero) es un animal cobarde. Cuando siente la presecia de lo desconocido, de lo peligroso, de lo extraño, inmediatamente entierra su cabeza en la tierra y evade lo que pudiera pasar.

Este terror ha sido explicado por grandes científicos, magos y alquimístas de todo el Orbe y en su mayoría coinciden en que este terror ante la vida es producto de su frialdad: su corazón está helado pues nunca ha sido calentado por la estrella que buscan. ¡Si tan sólo... si tan sólo dejaran de buscar y comenzaran a perseguir!, era el final de una oración mágica de los habitantes de África.

Sentimientos en Navidad.

"Yo siempre he sido misógina, también algo andrógina y en mis ratos libres misántropa"

-Variaciones sobre un tema

Entre la cena y el vino, las cuerdas.

Entre la cena y el vino, las cuerdas. Es decir: la pieza. La pieza musical que la doncella escribió al compás de una vida, la del unicornio. De dos vidas: la del unicornio y la de ella. De una vida: la de ella. Es decir: la pieza que es narrativa de una sola historia que comenzó en los albores de los meses con jota y que aún se escribe. La pieza: tu pieza.

Pero ésta estuvo entre la cena y el vino. Una cena cocinada por cuatro, comida por cuatro, disfrutada por cuatro. El vino que acompañó a quienes cenaron desde pato hasta "pastel de queso", por su traducción al español.

Y todo esto valió la pena sólo porque se vivió. Espíritu con espíritu, manos entrelazadas: alma con alma...

Danke Shcön für alles!

El beso (Fragmento)

"...el alma está de rodillas"
-Víctor Hugo.

"¿Pero qué no debería ser algo facil, no se supone que es algo sencillo? -preguntó el maestre a su alumna más elocuente-. Responde, hija del Sol, del linaje de los hombres, portadora de la espada "Alethés". ¿No se supone que es algo sencillo?

La muchacha se quedó en silencio un momento. Cerró los ojos y meditó sobre la pregunta del maestre. Su mente visitó los parajes más recónditos de sí misma y visitó a los pensamientos más informes. En pocas palabras, pensó.

(...)

El maestre era un viejo mago que venía de las tierras del norte. Su cabello no era largo, ni blanco como el de todos los magos. Su cara era todo menos serena y definitivamente no utilizaba gafas de media luna. Su barba era apenas incipiente, pues esa mañana no había tenido tiempo de cortarla. Pero pese a todas estas excentricidades era un gran mago.

Su grandeza radicaba en que entendía el corazón del hombre. Esa era la ventaja de su raza, para eso fue creado en los tiempos en que el León aún cantaba. Por eso había hecho esa pregunta a su aprendiz. Conocía lo que se revolvía en su corazón y quería enfrentarla a ello. Pero no quería enfrentarla para que venciera algún miedo. No. Eso sería cruel y poco considerado: los miedos del alma deben curarse en el alma misma. No hay mago que pueda curarlos, aunque -para ser honestos- se dice que hace algunos siglos, en la vasta región de A***, una doncella penetró la coraza de un caballero.

Como fuese, eso no era lo importante ahora. El mago simplemente quería una respuesta de su alumna. Las respuestas son vetas de verdad, y la verdad siempre ha sido el tesoro más deseado por los magos.

(...)

La alumna seguía sumida en sus pensamientos. Así que el gran maestre volvió a preguntarle: "dime, heredera de la Sangre y el Aliento del Oriente, ¿no debería ser algo sencillo?

Y, por fin, la alumna contestó..."

-Lesgle González, Luis Jehan; Visitas al Corazón del Hombre, Cap. II (o VI, depende de la edición): "El beso"

Bestiario II.

Dragón.
El dragón es uno de los animales más fuertes del mundo. Su piel es áspera y de un grosor tan profundo que es casi imposible herirlos con cualquier arma humana: sus escamas están ordenadas de tal modo que forman una especie de armadura cutánea que no permite el acceso de nada del exterior, pero que también impide, virtualmente, que algo del dragón escape por ahí. Los dragones no lloran, ni sudan. Con la edad esta coraza se endurece hasta que se vuelve, casi literalmente, una piedra agonizante.

Últimamente se ha extendido la creencia de que su peor ataque radica en el poderoso aliento ígneo que poseen; menos extendida es la teoría de que sus mandíbulas son de una fuerza descomunal. Ambas aserciones son falsas. Aunque ciertamente son poderosos medios de defensa y ataque, no son la mejor arma del dragón. Su cola, su inmensa cola, es lo más peligroso que posee esta bestia.

Con sus metros de largo impide que cualquier otro animal de la Creación se le acerque, y si alguno es lo suficientemente temerario para intentarlo pondrá su vida en peligro mortal. Tan sólo el elefante, el unicornio y un árbol que se da en Etiopía están algo salvos del poderío draconiano.

Sólo hay un modo de vencer a un dragón y es conseguir despojarlo por completo de su piel. No es una labor sencilla, pero hay quien afirma que una vez conseguida la hazaña uno descubrirá un pequeño animal, sensible y amable, al que se le puede ayudar a no volver a formar una coraza tal bañándolo en agua a la luz de la luna llena.

Oprimido bajo el dulce yugo de la roca (Fragmento)

"...Y viendo al dragón huír herido por la dulce arma de la fiel doncella, el caballero levantó la vista al cielo y exclamó para sí mismo: "orgulloso irreprochable he resultado, enseñado por la victoria de la dama, cuyo abrazo venció ya a dos y una bestias. Primero al unicornio, ahora al dragón. Y la tercera déstas soy yo mismo, antaño grave, cual granito, y hoy... hoy, amante encarnación. ¿Pero es que la coraza ha traspazado; se dejó vencer ya la razón? La respuesta es negativa y sin embargo, ¡dice cierto!, más que saber, hoy siento yo".

El caballero notó que se había expresado en voz alta. La doncella lo veía y, vaya sensación extraña, no sintió mínimo ápice de pena. Ella lo había vencido y él lo descubría como algo bueno, algo grande, algo magnífico. La doncella doblegó al guerrero. La guerrera rescató al humano.

Quizá -pensó- de eso solamente se trataba todo...".
-Lesgle González, Luis Jehan, Relatos en torno a una autobiografía

Otro poema de los dones.

Gracias quiero dar al divino Laberinto de los efectos y de las causas
Por la diversidad de las criaturas que forman este singular universo,
Por la razón, que no cesará de soñar con un plano del laberinto,
Por el rostro de Elena y la perseverancia de Ulises,
Por el amor, que nos deja ver a los otros como los ve la divinidad,
Por el firme diamante y el agua suelta,
Por el álgebra, palacio de precisos cristales,
Por las místicas monedas de Ángel Silesio,
Por Schopenhauer, que acaso descifró el universo,
Por el fulgor del fuego,
Que ningún ser humano puede mirar sin un asombro antiguo,
Por la caoba, el cedro y el sándalo,
Por el pan y la sal,
Por el misterio de la rosa, que prodiga color y que no lo ve,
Por ciertas vísperas y días de 1955,
Por los duros troperos que en la llanura arrean los animales y el alba,
Por la mañana en Montevideo,
Por el arte de la amistad,
Por el último día de Sócrates,
Por las palabras que en un crepúsculo se dijeron de una cruz a otra cruz,
Por aquel sueño del Islam que abarcó mil noches y una noche,
Por aquel otro sueño del infierno,
De la torre del fuego que purifica
Y de las esferas gloriosas,
Por Swedenborg, que conversaba con los ángeles en las calles de Londres,
Por los ríos secretos e inmemoriales que convergen en mí,
Por el idioma que, hace siglos, hablé en Nortumbria,
Por la espada y el arpa de los sajones,
Por el mar, que es un desierto resplandeciente
Y una cifra de cosas que no sabemos
Y un epitafio de los vikings,
Por la música verbal de Inglaterra,
Por la música verbal de Alemania,
Por el oro, que relumbra en los versos,
Por el épico invierno,
Por el nombre de un libro que no he leído: Gesta Dei per Francos,
Por Verlaine, inocente como los pájaros,
Por el prisma de cristal y la pesa de bronce,
Por las rayas del tigre,
Por las altas torres de San Francisco y de la isla de Manhattan,
Por la mañana en Texas,
Por aquel sevillano que redactó la Epístola Moral
Y cuyo nombre, como él hubiera preferido, ignoramos,
Por Séneca y Lucano, de Córdoba
Que antes del español escribieron
Toda la literatura española,
Por el geométrico y bizarro ajedrez
Por la tortuga de Zenón y el mapa de Royce,
Por el olor medicinal de los eucaliptos,
Por el lenguaje, que puede simular la sabiduría,
Por el olvido, que anula o modifica el pasado,
Por la costumbre, que nos repite y nos confirma como un espejo,
Por la mañana, que nos depara la ilusión de un principio,
Por la noche, su tiniebla y su astronomía,
Por el valor y la felicidad de los otros,
Por la patria, sentida in los jazmines, o en una vieja espada,
Por Whitman y Francisco de Asís, que ya escribieron el poema,
Por el hecho de que el poema es inagotable
Y se confunde con la suma de las criaturas
Y no llegará jamás al último verso
Y varía según los hombres,
Por Francis Haslam, que pidió perdón a sus hijos por morir tan despacio,
Por los minutos que preceden al sueño,
Por el sueño y la muerte, esos dos tesoros ocultos,
Por los íntimos dones que no enumero,
Por la música, misteriosa forma del tiempo.
-Borges, Jorge Luis

Éxito y Luz.

Éxito y Luz, dos palabras de despedida. Una oración y un deseo. Hoy mi alma desea escribir de Libertad, de solemnidad y de tranquilidad. Ni Tempestad ni ímpetu. Sólo paz. Búsqueda de equilibrio. Virtud. Y como diría la Artista: vivámoslo juntos entonces.

Dos veces con la misma piedra.

"El hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra"
-Dicho popular mexicano

Hace unos dos años cometí un error. Hace un mes lo cometí de nuevo. Es extraño cómo en dos situaciones similares uno puede intelegir mal y errar. Lo sé, es humano. Pero no me gusta en absoluto.

De haber escogido bien habría evitado una carga de dolor, la que ésta sea. Debe haber un modo de corregir esos errores, si no en retrospectiva, sí hacia el frente, con el futuro en los ojos.


Por ahora sólo puedo disculparme, pedir perdón.

Unexpected song

Bestiario I. (Respuesta a un post de E.K.M.)

Unicornio.

El unicornio es un animal salvaje parecido al caballo pero de un tamaño más mesurado. Su color varía del blanco brillante, puro, simple, esplendoroso, hasta una tonalidad de plata similar a la que algunas veces posee la excelsa Luna.

Durante muchos años se ha intentado su captura, pero es un animal tan esquivo que se generaron muchos relatos en torno al mejor método para cazarlo. Estos relatos -medievales en su mayoría- se acercan más a la metáfora y al simbolismo religioso que a la realidad, sin embargo todos están muy apegados a un hecho por demás innegable: al unicornio sólo lo puede domar una doncella buena y de gran corazón.

Cuando una doncella se le aparezca a la bestia, ésta se le acercará lentamente. El unicornio es un animal precavido. La doncella y el animal comenzarán a acercarse lentamente hasta que éste pose su cabeza sobre el regazo de ella. En ese momento la doncella tomará con sus manos el cuerno de la bestia. El unicornio estará domado en ese momento.

Sin embargo se debe tener cuidado. El unicornio, aún domesticado, es una bestia salvaje. Si percibe peligro para él o para la doncella en la que ha depositado su cabeza, desenvainará su cuerno de las manos de la doncella y se enfrentará contra cualquier enemigo hasta la victoria.

Hay quien ha escrito que en las más cruentas batallas el unicornio pelea hasta la muerte. Esto es falso, pues este animal al momento de ser domesticado se aleja de la raza de los caballos y se acerca a la del fénix: no muere. Puede pelear una batalla y caer herido hasta las cenizas más de mil veces, pero siempre se levantará, brillante como siempre, blanco o plata, para seguir protegiéndose y protegiendo a la doncella a quien le entregó su cornamenta.

Carta abierta... e inconclusa.

"The only baggage you can bring
Is all that you can't leave behind... "
-U2, Walk On

Lo único que no puedes dejar atrás es lo que eres. Tu individualidad: ese ser personalísimo -irrpetible, único e insustituible-. Lo demás es contingente: lo cargas hoy, pero mañana puede quedarse relegado como una piel antigua. Por eso es tan grande entender que no quiero lo-tuyo, sino que te quiero a ti.

Sí, a ti. Como individuo: reconocible entre toda la masa de distintos "tu"s que circulan por las calles de nuestro mundo. Yo te quiero a ti en cuanto eres un yo-en-para ti. Sin eso no querría a una persona, sino a una ilusión, un sueño, un ser carente de insustituibilidad. Un ente. Y un ente, una ilusión, un sueño, una interpretación jamás podría hacerme sonreír, pensar, sentir, reír como tú. (Así, este cariño es, siguiendo a Kierkegaard, un asunto de conciencia "con lo cual no puede ser un asunto de impulsos e inclinaciones o un asunto de sentimientos o un asunto de cálculo intelectual").

Te quiero: creo que esa es la idea, no de la carta sino del factum sobre el cual aquí reflexioné un poco. Entender a Ouraníou está muy bien, pero inconcluso. Siempre hace falta la bilateralidad "yo-tú"...

Y aquí dejo de escribir, con el final (y el futuro) abierto...

Si vous êtes...

Si vous êtes pierre, soyes aimant, si vous êtes plante, soyes sensitive, si vous êtes homme, soyes amour.
-Víctor Hugo, Les Misèrables

No juro por la Luna.

Esta noche podría luchar contra cien hombres bajo la protección de Phebe. Quien conozca la anécdota que entienda mi fuerza.

Itaca. Traducción.

Cuando inicies tu viaje a Ítaca,
ruega que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de conocimiento.
No temas a los Lestrigonios
y los Cíclopes y al furiosos Poseidón.
Jamás encontrarás tales cosas en tu camino,
si tus pensamientos se mantienen elevados, si una bella
emoción toca tu cuerpo y tu espíritu.
Jamás encontrarás a los Lestrigonios,
a los Cíclopes y al fiero Poseidón,
si no los llevas contigo dentro de tu alma,
si tu alma no los alza frente a ti.

Ruega entonces que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas de verano,
en que entres a puertos por primera vez vistos
¡con qué placer, con qué alegría!
Detente en los mercados fenicios,
y compra mercadería fina,
nácar y corales, ámbar y ébano,
y perfumes agradables de toda especie.,
compra tantos perfumes agradables como puedas;
visita una multitud de ciudad egipcias,
para aprender y aprender de aquellos que tienen conocimiento.

Mantén siempre Ítaca fija en tu mente.
Llegar allí es tu meta última.
Pero no apresures el viaje para nada.
Es mejor dejarlo durar por largos años;
e incluso anclar junto a la isla cuando ya estés viejo,
rico con todo lo que has ganado en el camino,
sin esperar que Ítaca te dé riquezas.

Ítaca te ha dado el hermoso viaje.
Sin ella jamás habrías emprendido el camino.
Pero no tiene nada más que darte.

Y si la encuentras pobre, Ítaca no te habrá defraudado.
Con la gran sabiduría que habrás ganado, con tanta experiencia,
ya habrás entendido para entonces lo que las Ítacas significan.

Kimi wo ai shiteru!!

"Kase yo watashi wa osorenai
Ai koso mitsukedashita kiseki yo
kimi o shinjiteru yorokobi
arashi wa ai ni kizuku tame ni fuiteru"
-Kiseki no Umi.

El mejor de los universos posibles.

Vivimos en el mejor de los universos posibles. Hay un estar, un ser, un vivir, sufrir, reír, volar, creer, esperar, olvidar, compartir, caminar aquí. Un aquí presente -en sus tres sentidos: regalo, tiempo, ubicación-. Un aquí personal: contigo, conmigo. Amistad. ME PHOBEISTHE, todo saldrá bien.

Erotos Dynamis

Hieres y das vida. Cual Phebo desde lejos lastimas. Poneríou. Magnánimo. Ecuánime. Loco. No eres enamoramiento, hijo de Pandemo. Buscas ser del Cielo. Eres Dios y dios y hombre. No digo nada (¡7!), porque nada puede decirse. ¿Callar?

Fragmento

Night time sharpens
heightens each sensation...
darkness wakes
and stirs imagination
Silently the senses
abandon their defenses
Helpless to resist
the notes I write
For I compose
the music of the night...

He visto y sentido la felicidad.

La bilateralidad es una perfección. La perfección me hace feliz. Y soy bilateralmente mísero. ¿Soy pesimista? En absoluto. Este descubrimiento me hizo reír y elevarme con mi alma hasta, quizá, un primer Paraíso.

Danke schön !

Comme l'âme est triste quand elle est triste par l'amour !

"Vous qui souffrez parce que vous aimez, aimez plus encore. Mourir d'amour, c'est en vivre"
-Víctor Hugo, Les misèrables.

Hola. Soy Zoon Romanticón. Y soy matapasiones.

Le pregunté a mi alma, ¿hay luz aquí? Y me mostró su luz. Y me iluminé. Y con esa luz descubrí que mi cuarto era mayor. Le pregunté entonces al mundo, ¿hay luz aquí? Y el mundo me dio su luz. Y con ella vi que mi cuarto era mayor. Fui entonces con los otros y les pregunté, ¿tienen ustedes la luz que aún me falta? Y me dieron su luz. Y con ella vi que mi cuarto era mayor. Recurrí entonce a mí,y me pregunté que si yo tenía la luz, y me di más luz. Entonces descubrí que el cuarto era mucho más grande.

Ahora veo que el cuarto no es que sea grande. Simplemente es que mientras más luz busco, más luz tengo y más espacio para luz descubro en mí.

El dolor que me embarga es que sé que sólo hay un modo de iluminar todo el cuarto.Y es que no otro, sino alguien, quiera iluminarlo con la luz de su propio cuarto.Y no hay quien se haya atrevido a intentarlo.

Anfaegtelse

Todo hombre, quizá, ha tenido su Regina Olsen. Yo puedo presumir de tenerla, y además, de también ser medio raquítico de cuerpo.

Diario Íntimo. Fragmento.

Imaginemos a un pajarillo: por ejemplo, una golondrina enamorada de una jovencita. La golondrina podría, por lo tanto, conocer a la muchacha (por ser diferente a todas las demás), pero la joven no podría distinguir a la golondrina entre cien mil. Imaginad su tormento cuando, a su retorno en primavera, ella dijera: Soy yo, y la joven le respondiera: No puedo reconocerte. En efecto, la golondrina carece de individualidad. De ahí se deduce que la individualidad es el presupuesto básico para amar, la diferencia de la distinción. De ahí se deduce también que la mayoría no puede amar de veras, porque la diferencia de sus propias individualidades es demasiado insignificante. Cuanto mayor es la diferencia, mayor es la individualidad, mayores son los caracteres distintivos y mayores los rasgos reconocibles. En este profundo sentido se comprende el significado del hebreo: conocer a su mujer, refiriéndose a la unión matrimonial; pero cobra un sentido más profundo en lo que se refiere al alma, al carácter distintivo de la individualidad.
-Sören Kierkegaard

Dos de Kierkegaard.

¿Qué es un poeta?. Es un hombre
desgraciado que oculta profundas
penas en el corazón, pero cuyos
labios estás hechos de tal suerte
que los gemidos y los gritos, al
exhalarse, suenan como una hermosa
música.
-Sören Kierkegaard

Ayer amaba yo,
Hoy sufro,
Mañana moriré;
Pero hoy y mañana
Mi pensamiento favorito
Será el día de ayer.
-Sören Kierkegaard